修行理要先通，理上你不明白，容易入歧途。一切有为法，如梦幻泡影。大家先学好气学吧，想搞些小法术的人，别入此门。心里不彻底想明白，越修越乱。大家想想，自己私心欲心一大堆，怎么可以得道呢？先修已，才能明理，才知道世界是怎么回事。不然眼看的都是幻象，生生死死都是幻，众生悲，你也悲，众生乐，你也乐，这样太累了。
素：我最近观心，发现一个念头接着一个念头，思绪纷杂，没有休止。
大千老师：思绪纷杂，没有休止，这是第一步，众心心是乱的，修行人心是不乱的。众生心是不能自已的。修行人的心是可以自己做主的。想什么就想什么，不想什么就不想什么，而不是说有修为的人心是空的。
艺：就是说自己可以控制意识？
大千老师：可以这样说，是自由驾御。心做主，而不是外界做你的心主。
艺：这样的心才是自由的，现在是心被环境所牵制。
素：怎么才能做到呢？
大千老师：先破外诘幕肪常闫屏怂筒荒芸刂颇懔�,它局限不住你，你不就出了神通了吗？
艺：怎么破呢？
大千老师：从任何一个角度入手都可以，比如从气。
艺：佛家讲看破，也是要破的意思吧？
大千老师：是的，不破不立。不然你老让它逗着你玩，心念永远被它牵着走。不信，你们现在静心观念，都是哪些念在逗你们的心呢？抓住它，努力去参。
艺：有很多念在逗呢。
大千老师：只要真实破掉一个，它就再也不会牵住你的心。这样一个个破。最后牵你的心的东西越来越少。你的心越来越自由。到那个境界，你的心好自由，好舒服。那时，你还有什么想去的地方吗？那就是当下。
艺：老师说的参，是否就是看透那些念的意思？
大千老师：是啊，万般皆是气的幻化，何必当真呢。
揭：那又怎么去看它的本质呢？
大千老师：大家想想，有谁留念过脚下踩过的石子，和尘埃。你虽然每天与之接触，但从来不会为它起贪嗔痴。
素：道理很容易明白，可是做不到，就是控制不住老去想那些没用的事。
艺：但是别人说过的话很容易留恋呢。
大千老师：所以要参，初期也要控制你的思维。你初期试试努力克制不去想，锻炼一下你的心。你留恋这些又有什么用！
素：有时候也愿意去想那些无聊的事，甚至还会想怎么去报复一下对不起我的人。
大千老师：这是惯性，所以初期要控制，不然就是凡人。一点点做，原先习惯了脚走路，现在换换手走看看，所以不是一日之功。
揭：老师，请问灌顶有用吗？
大千老师：不能说没用，但影响你内心的是最有用的，还有什么比这个更重要吗？打坐，参禅都是假，唯为灵光一点真。大家注意，不从内心中起变化。一切都靠不住。
艺：打坐，参禅都是用形式来控制内心吧？
大千老师：永远不要企图绕开你的内心，去找方法。把握内心，什么姿势都无所谓。
艺：要把握内心，要有很好的参透力呢，就是缺乏这个，有时候既看不透自己也看不透外界。
大千老师：一定要回头参自己的心，这个弯要转过来，不然一场空。
素：自己起心动念，有时候明明觉得不对，还是在做，好像自己控制不了。
大千老师：一定要控制，久久则调熟。每天坚持控制一点，几个月下来，你就会发现，自己可以稍微控制一下了。几年下来，你估计就小有成就了。
学道，求佛，没有什么难的，先从调控内心做起。你会了，那些神通法术就骗不了你了，大家都试试吧，很有挑战性的。你什么事都心不动，什么法术，什么利诱，哪个也拿你没有办法，你说你厉害不厉害？
揭：老师，有些神通真的有功效啊，看到真的有治好骨癌和白血病的。
大千老师：没说没功效。神通是什么？
揭：调动天地之间的真气。
大千老师：黑和白都是暂时的，美和丑都是相对的，大家失与得也不是一定的，还有什么看不开的呢？一团气，这地方瘪进去，那么就鼓起来。不要只看瘪的，看不到鼓的，反之亦然，这地方瘪进去，那地方就鼓起来。不要只看一个面，一个点。塞翁失马，要好好理解。
艺：看别人，我想也要用随缘的眼光。别人听劝是缘分，不听是人家自己的命，随他去。
大千老师：有些学道或学佛的，三天两头给别人讲法，讲得人心烦意乱，你说，这还有什么意思？
艺：老师，性格能通过修为改变吗？不是说禀性难移吗？
大千老师：可以，不过不容易。
素：我争强好胜。
大千老师：你这样想，每个人一团气，你伸长了，就细了。你短了，就粗了。压过别人，和被别人压，其实是一样的。久而久之，你就看开了。原来，都是一个样，哈哈。
素：我现在好多了，以前都寸步不让的，现在都学会忍辱负重了。
大千老师：忍辱不是办法。理解到，圆了扁，扁了圆，都是一个东西。你就真正自在了。大家记住，忍气吞声不是学佛也不是求道。忍气吞声只会得抑郁症。
素：修心不是忍，是想明白了，自己不觉得是忍了。
艺：好像说别人打自己一巴掌，自己也不能还手。
大千老师：怎么不还手，要还的。打你，把你打傻了怎么办。打不过就跑，打过就打他，这很自然的事啊。既然一切都是幻，你还不还手还不是一个样。看开了，我就可以打他，大家不要把外在的太当回事。
艺：老师讲的是合乎正常的人性的，不是扭曲的。
揭：不违大道，唯心所欲。
大千老师：他骂你时，你就可以骂他，但有一点，你是和普通人骂是不一样的。你是很看开地骂他。就像你在与一帮小朋友玩赢玻璃球的游戏。骂完，就忘了，不再挂在心上，这是功夫。做为一个大人，赢玻璃球不喜，输之不悲。
艺：老师说得真好，好像一下子茅塞顿开。
大千老师：看开就好了。人世间的事，一笑了之，有什么屁大的事呢？谁说阿Q错了。
揭：我不觉得自己善良，怕自己担包袱。
艺：我有时会觉得对不起病人，如果人家很信任我，可我没看好病。下决心学中医也是这份愧疚心在推动着，所以有时负疚也是好事。
大千老师：有一份善良心，即有一份道种。很多病不能治的。做大夫的，也要看得开。
艺：嗯，我明白的，老师，就是有时觉得对不住患者的信任。
揭：很多病不能治的，我有感悟。
大千老师：学医，明理是第一位的，治病次之，我们要有大的善良心，不要有”小善之心”，一定要看死如生。经历死亡是很痛苦的，但不经历这个痛苦，又怎么得新的生呢？你延缓他的死亡，就是在让他延缓他生的到来，和经历更多的痛苦。
这是众生的业力，也是时代的机缘。昆虫生生灭灭，你起过慈悲心吗，落过泪吗？生如死，死如生，生死相继，看不透死，就看不透生。道家讲得很清楚，大家有时间看看《庄子》，《列子》。学气道就知道了，人之将死，外气败，而内气生。你光看到败的外气，没有看到生的内气啊。
素：每个人都是投胎转世的，那世界上的人口应该是固定的，怎么在增长呢？
大千老师：众生轮回啊，好好读《楞严经》。