生：我也有过这样的感觉。是表气不固，气血不足。

师：不是。

生：有寒，正邪交争，有针刺感。

师：为什么正邪交争就是有刺感呢？

生：正气再弱就不是疼了，是麻。

师：为什么如刺呢？打比喻。

生：寒气所迫，堵上了，想通开，堵的孔小。邪进入的不深，在表和正气相争。堵得久了，厚了，通时阻力大，交争厉害。

师：那应该是钝痛或是拱得痛。刺痛另有深意。

生：深层不密实，有空穴。还是针状的空穴。气塌陷，导致表虚？

师：不是。

生：是不是类似出汗？只是个临界点。

师：如果你们在冷的环境呆久了，突然站在太阳底下，就会出现这种感觉。

生：是不是正气来复时像小草发芽一样，长出小草的地方就有刺痛感。

师：接近了。

生：气血拱动的原因吗？我站桩会感觉脚脖刺刺的。

师：这种都是针扎样刺痛。在正气弱或邪气强的情况下，正气只能以一个个单个毛孔的形式突破寒邪的裹缚，在突破的一瞬间，会产生刺痛。一般情况下，突破后，寒邪复合

生：被老师这么一解释就明白多了。就像力量不足，只能用一根针去捅邪气？正气先找小路出口，慢慢把缝隙打开了，再全面反击？

师：这种刺痛，如果是正气弱，邪气强，每一次刺痛也只是个别的个案，不会连成片以抗邪的。对一些孙脉暂时性的打通，也会产生这种刺痛。再继续问大家一个问题，游走性的疼痛是怎么回事呢？

生：有风。正邪交争在不停地转换战斗场地，打到哪里哪里就痛。

生：邪气没有根据地，到处打游击。气虚不实，这边寒大，就去那边，就像瘪的气球一样，压这边那边就鼓起来了。

师：后面的解释还都差不多。

生：我同事的八十岁奶奶，就有全身痛的现象，晚上睡觉都会痛醒，这是什么原因呢？

生：那游走性的起包是怎么回事啊？

师：一样。“气虚不实，这边寒大，就去那边，就像瘪的气球一样，压这边那边就鼓起来了”，此起彼伏，皆因正虚，事出连连，本自德薄。

生：那麻木性疼痛呢？不通么？

生：血行不畅，不能运行到相应部位。

师：嗯。还有一种，一压就麻，是怎么回事？

生：气血少。

师：轮胎没气了，一压就瘪。

生：瘪了就不容易回去了。气虚没力量抗压，我体会到这些情况过，有感触。

师：为什么有些农村医生在农村治疗效果杠杠的，一来大城市行医就不灵了呢？

生：因为城市人体质弱。

师：嗯。现在人的病，如油入面。正邪混杂，不好摘。简单的八法不一定好使了。需要患者更配合，医生更耐心，更要关注病人心情生活，又需要时间慢慢调养。用药更小心稳妥正当。

生：昨天听说一个朋友得了胃病，哪看都不好，吃不下饭，我一想咱跟胃病打了这么多年的交道了，有经验啊，就跟他说了，怕人家不信我，把老师搬出来了，结果人家也不信，还要吃西药呢。

师：大家好好读修道真言吧。不论用在哪个方面，都会比那些没有看过的人或是没有悟道的人思考的层次要高一些。可见现在人被巨大的业力推到不可测的凶地。大家目前但求完善自己就可以了。

生：都在追求一剂知，二剂已的神效。

师：是，还在这种不切实际的虚幻中探索呢。还在600种草药，和无数个花样治疗方式中徘徊。

生：可是孙思邈的大医精诚说医生该有牺牲精神，到底是该独善其身，还是该…?

师：保全自己，就是对社会最大的贡献。社会不缺一个牺牲者，而缺一个个智慧的人存留下来。你的存留，已不单是个体保留的意义，更在于把智慧保留了下来。

生：听老师这样一说，我们也很重要啊。重要感油然而生！