那么春天要使气生，夏天要使气长，秋天要使气收，冬天要使气藏，所以前人怎么来做都是要符合这个规律。该生不生，该长不长，该收不收，该藏不藏，是为逆乱，如果逆乱了就是违反天时，人身体要受变，做事情要遭殃，顺应春夏秋冬四时之气的变化对我们的帮助很大！并不是一年四季我们都要一致的做事，要懂得张弛之道。
春应养生
看原文：“春三月，养生之道，逆之伤肝，夏为寒变，奉长者少。”我们知道人体内在的气机与外在的气机相应，就是五脏分为生长化收藏，肝则主生，心则主长，肺则主收，肾则主藏，脾则主化，生长化收藏空间分布有春夏秋冬。
那么春天的时候是不是只肝气长其他四脏不长呢？当然不是了，一气长，气气长，这个大家要清楚，一气动诸气动，牵一发动全身，也就是春天生长的时候，五脏六腑、四肢百骸皆处于生长的状态，只不过有程度的不同和主副的不同。
那么谁为主呢？肝为主，肝要担负生长重任，肝主条达，肝主疏泻，所以说逆之则伤肝，所以说五脏六腑皆伤，只是肝伤的更严重一些，因为它是生长部门，首先它受到的损失最大。
阳气不生那么到了夏天阳气更难以生长，因为小苗错过了春天播种的季节，到了夏天庄稼长的就不好，因为春天没生长就谈不上夏天长出来。阳气不生，到了夏天阳气不长，则阴邪相乘，夏天阴生，阴气顶上来，这个时候阳气衰了，阴气会做乱，所以夏为寒变！
夏天阳气气开，气开则人内虚而外实，往往人容易得拉肚子的一些疾病，肠胃不好，夏天容易得肠炎吧！而且到了夏天人们容易怕热，喜欢吃一些寒冷的东西，如果这个时候阳气不壮的话，会诱发很多寒性的疾病，所以说夏为寒病！奉长者少，什么叫奉长者，就是能够继承下来的少，就是说没有春天小苗的生长，夏天想长的更高更壮是不可能的。
夏应养长
“逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”这个痎疟不是我们现在所指的疟疾，而是一种寒热往来、一种外感症状，这个主要由于什么造成的呢？这由于夏天的阳气不盛伤了心气了，到了秋天阳气衰，阴气袭之，袭人体表所以导致寒热往来的外感风寒的症状，这个我们一定要体会气机是从哪儿走的？
夏天因阳气盛达于外所以不会痎疟，太热了不可能再受风寒，但是容易拉肚子，吃瓜果梨桃内气虚所以拉肚子。到了秋天凉风一发，到了户外不适，就容易外感风寒导致痎疟。“奉收者少”就是说卫阳不实，不能收引于内，所以说“奉收者少，冬至重病”，到了冬天阳气不能很好的闭藏，使人病重，一定要看阳气之所在即正气之所在来理解这些话。
秋应养收
那么到了“秋三月，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少”。养收之道也，逆之则伤肺，那么不只伤肺，五脏六腑皆伤，因为肺又是收气的代表，所以说主要伤肺。
冬为飧泄，什么叫飧泄呢，可以理解经常溏泄，经常拉稀。肠胃的寒变，大肠寒变，那么这个时候要看一下，逆之则伤肺，肺气受伤，气机不能固外，所以寒气因此入里，感于肺而传入大肠。
所以冬为飧泄，奉藏者少。那么这个时候这个气继续收引于内，藏于肾，所以奉藏者少。一直在走两点的路，第一个就是阳气，顺之阳气固，逆之阳气则疏。第二个就是说阳气在外衰，则寒邪感于外，阳气里气虚，则感于里，它一直说阳气衰微而致其病变。
冬应养藏
那么到了“冬三月，养藏之道也，逆之则伤肾”。那么这个时候阳气在里，藏肾中，所以说失去养藏之道，使肾精受损而伤其肾，其实五脏六腑皆伤，只是伤肾更严重一些。
“春为痿厥”这个是什么意思呢？也就是说藏了一点精气在冬天被耗散掉了，精气不能生长发达，这样就像种子坏掉了一样，春天不能长出小苗来，那么春天了就变成了痿厥的症状了，四肢不用了，阳气不能开达于外了，所以春为痿厥，奉生者少，小苗长不出来了。